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"（出《冥祥記》）　　雍州醴泉縣人楊師操，唐貞觀年間，任藍田縣尉。。，。"于是向別人求借，借了六千錢。。，。做得很像雲霧中的活龍，鱗鬣生動，動態蜿蜒，盡得其妙，即使很好的畫家，也不能畫得比這更像。。，。

　　康　氏　　僞吳楊行密，初定揚州，遠坊居人稀少，煙火不接。。，。可是等時間一長憤怒過後，那三四截斷了的身子的接頭就自己互相靠近連接起來，身體又象從前一樣，也就象不曾斷過一樣。。，。故《抱樸子》曰："山之精，形如小兒而獨足。。，。

既爲君子棄絕，分無見期，而當初之冤，雖得以告諸父母，而誓報不得其志，複欲馳白于君子。。，。文曰："上土巴灰除虛除，伊尹東北八九余，秦趙多應分五玉，白絲（明抄本無"絲"字）竹木子世世居。。，。"進去見了二人，二人又罵著："這個也是妖狐，怎麽能變成道士迷惑人。。，。郅支國的人身長四尺，只吃馬肝石。。，。

頃之，宅內井竈門廁十二辰等數十輩，或長或短，狀貌奇怪，悉至庭下。。，。南州南河縣東南三十裏，丹溪之曲（"曲"字原缺，據明抄本補），有響石，高三丈五尺，闊二丈，狀如臥獸。。，。一夕既阖關，忽大風雷，若起于禅堂，殷然不絕。。，。"過了三年，兒女們都死了，又窮得沒辦法，昝規就到長安去求乞。。，。發硎其劍，淡然若水波之色，雖利如切玉，無以加焉。。，。這是它恢複了本質，又有什麽奇怪！"于是又把浸泡的蓮花子送給杜給事。。，。！

這只碗既然已經出現，他也應該回來了，也是消除禍患的一條道路。。，。這期間，妻子對柳毅說："你不記得我的過去了。。，。吏曰："縣倉有狗老矣，不知所至。。，。　　胡氏子　　洪州胡氏子，亡其名。。，。把雕琢剩下的石屑，又放到原來的地方。。，。

那鬼立在窗外，俯身低頭往屋裏看，面貌極怪。。，。鄭曰："唯得虎須，及熱插齒間即愈。。，。其價只三五環耳，大以爲龍妹之妄也。。，。王太打完老虎之後轉身就跑，由于害怕，慌不擇路，就沒走原先的老路，只在草地上奔跑。。，。見他頭上有珍珠，那胡商便同他親近戲狎，誘惑于他。。，。

任氏很久才說："有個巫師說，我這一年往西走不吉利，所以才不想去。。，。忽與群胡左右依隨，因得言語相接。。，。在驿路之左，槐柳環擁，煙影如束，途出于此者，乃爲憩駕之所。。，。過了幾天，有錢人打聽價錢，等到人家看了珠子，就說："這是塊普通的石頭罷了，和瓦礫沒什麽兩樣，幹嘛胡亂要價？"人們都嗤笑著離去。。，。？"等到生了張承，就起名叫白鶴，張承生下張昭，官位一直做到丞相，封爲輔吳將軍，年紀超過九十歲，是蛇和鶴帶來的吉祥。。，。舟人惶懼，不知所抗，已分爲所啖食，唯念佛求速死耳。。，。